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出自《孟子·尽(jǐn)心》:“莫非命也,顺受(shòu)其正,是故知命者不立乎岩(yán)墙之下。
尽其道而死者,正命也(yě);
桎梏死(sǐ)者,非(fēi)正(zhèng)命(mìng)也。
”“君子不立于(yú)危(wēi)墙之下”讲的是做(zuò)人的道理和(hé)方法(fǎ)。
这包括两方面:一是防患于未(wèi)然,预先觉察(chá)潜(qián)在的危险,并采取防范措施;
二是一旦发现自(zì)己处于危险(xiǎn)境地,要及(jí)时离开。
孔子的弟子子路要去(qù)卫国(guó)做大司马,可是卫国国(guó)君无力,太子无(wú)德,国内权利交错。
孔子不赞成子路去(qù),就说:“危邦不入,乱邦不居(jū),天下有道则(zé)入,无(wú)道(dào)则隐。
邦有道(dào),贫且贱焉,耻(chǐ)也。
邦无道(dào),富且贵焉(yān),耻也。
”子路说他有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫国。
孔子便说:“防祸于(yú)先而(ér)不致于(yú)后伤情(qíng)。
知而(ér)慎行,君(jūn)进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句子不立于危(wēi)墙之下,焉可等闲视之(zhī)。
”
"君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙”怎么解释(shì)?
君子不立(lì)于危墙之下”出(chū)自于(yú)孔子,讲得是做人的道理和方法
君子要(yào)远离危险的地方。
这包括两方面:一是防患于未(wèi)然,预(yù)先觉察潜清(qīng)肢在答旦(dàn)世的危险,并采取防范(fàn)措施(shī);二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险境迟悉(xī)地(dì),要及时离开。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了