赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

<事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句strong>湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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