赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一(y叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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