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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽(fěng)一,意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不(bù)已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警(jǐng)戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政治小说序(xù)》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意(yì)思解释(shì):形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什(shén)么赋

  劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉(适合初中生的网课平台免费,国家提供的免费网课平台hàn)大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先王之法言(yán)不敢道。

  法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意(yì)思,所以法言就是(shì)作(zuò)为(wèi)准则而对(duì)事情的(de)是非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏大(dà),铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè),但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的(de)批评(píng)。

  劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记(jì)司马相如列(liè)传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形适合初中生的网课平台免费,国家提供的免费网课平台容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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